femminileplurale aderisce alla

MARCIA DELLE DONNE E DEGLI UOMINI SCALZI , a Venezia venerdì 11 settembre 2015

Chiediamo con forza un cammino di cambiamento  di fronte alle tragedie umanitarie che si stanno consumando nel nostro mare, ai nostri confini e nella nostra Europa e invitiamo tutte e tutti a partecipare.

 È arri­vato il momento di deci­dere da che parte stare.

È vero che non ci sono solu­zioni sem­plici e che ogni cosa in que­sto mondo è sem­pre più com­plessa.
Ma per affron­tare i cam­bia­menti epo­cali della sto­ria è neces­sa­rio avere una posi­zione, sapere quali sono le prio­rità per poter pren­dere delle scelte.

Noi stiamo dalla parte degli uomini scalzi.

Di chi ha biso­gno di met­tere il pro­prio corpo in peri­colo per poter spe­rare di vivere o di soprav­vi­vere.
E’ dif­fi­cile poterlo capire se non hai mai dovuto viverlo.

Ma la migra­zione asso­luta richiede esat­ta­mente que­sto: spo­gliarsi com­ple­ta­mente della pro­pria iden­tità per poter spe­rare di tro­varne un’altra. Abban­do­nare tutto, met­tere il pro­prio corpo e quello dei tuoi figli den­tro ad una barca, ad un tir, ad un tun­nel e spe­rare che arrivi inte­gro al di là, in un ignoto che ti respinge, ma di cui tu hai biso­gno.
Sono que­sti gli uomini scalzi del 21°secolo e noi stiamo con loro.

Le loro ragioni pos­sono essere coperte da decine di infa­mie, paure, minacce, ma è inci­vile e disu­mano non ascol­tarle.
La Mar­cia degli Uomini Scalzi parte da que­ste ragioni e ini­zia un lungo cam­mino di civiltà.

E’ l’inizio di un per­corso di cam­bia­mento che chiede a tutti gli uomini e le donne del mondo glo­bale di capire che non è in alcun modo accet­ta­bile fer­mare e respin­gere chi è vit­tima di ingiu­sti­zie mili­tari, reli­giose o eco­no­mi­che che siano. Non è pen­sa­bile fer­mare chi scappa dalle ingiu­sti­zie, al con­tra­rio aiu­tarli signi­fica lot­tare con­tro quelle ingiu­sti­zie.
Dare asilo a chi scappa dalle guerre, signi­fica ripu­diare la guerra e costruire la pace.

Dare rifu­gio a chi scappa dalle discri­mi­na­zioni reli­giose, etni­che o di genere, signi­fica lot­tare per i diritti e le libertà di tutte e tutti.

Dare acco­glienza a chi fugge dalla povertà, signi­fica non accet­tare le sem­pre cre­scenti disu­gua­glianze eco­no­mi­che e pro­muo­vere una mag­giore redi­stri­bu­zione delle ricchezze.

Venerdì 11 set­tem­bre lan­ciamo da Vene­zia la Mar­cia delle Donne e degli Uomini Scalzi.
In cen­ti­naia cam­mi­ne­remo scalzi fino al cuore della Mostra Inter­na­zio­nale di Arte Cinematografica.

Ma invi­tiamo tutti ad orga­niz­zarne in altre città d’Italia e d’Europa.
Per chie­dere con forza i primi tre neces­sari cam­bia­menti delle poli­ti­che migra­to­rie euro­pee e globali:

1. cer­tezza di cor­ri­doi uma­ni­tari sicuri per vit­time di guerre, cata­strofi e dit­ta­ture
2. acco­glienza degna e rispet­tosa per tutti
3. chiu­sura e sman­tel­la­mento di tutti i luo­ghi di con­cen­tra­zione e deten­zione dei migranti
4. Creare un vero sistema unico di asilo in Europa supe­rando il rego­la­mento di Dublino
Per­ché la sto­ria appar­tenga alle donne e agli uomini scalzi e al nostro cam­mi­nare insieme.

Primi fir­ma­tari
Lucia Annun­ziata, Don Vini­cio Alba­nesi, Gian­franco Bet­tin, Marco Bel­loc­chio, Don Albino Biz­zotto, Elio Ger­mano, Gad Ler­ner, Giu­lio Mar­con, Vale­rio Mastan­drea, Gra­zia Naletto, Giusi Nico­lini, Marco Pao­lini, Costanza Qua­tri­glio, Norma Ran­geri, Roberto Saviano, Andrea Segre, Toni Ser­villo, Ser­gio Staino, Jasmine Trinca, Daniele Vicari, Don Armando Zappolini

Per ade­sioni: donneuominiscalzi@gmail.com

Appun­ta­mento per la mani­fe­sta­zione di Vene­zia
11 set­tem­bre, ore 17.00, Piazza Santa Maria Eli­sa­betta al Lido di Venezia

 

Il 6 agosto 2015 ricorrono settant’anni dalla strage causata dal lancio della bomba atomica su Hiroshima. In tutto il mondo si sono svolte manifestazioni per commemorare gli ottantamila morti provocati da “Little boy”, o “ragazzino”, come venne chiamato l’ordigno; a questi si aggiunsero i sessantamila morti provocati il 9 agosto 1945, quando venne colpita Nagasaki. Molti storici osservano che non era necessario far ricorso all’atomica per abbreviare la guerra, è probabile che Roosevelt non avrebbe mai preso una simile decisione: dietro la motivazione ufficiale addotta da Truman c’era la volontà di dimostrare ai nemici degli americani, ma in primo luogo agli alleati sovietici, di quale arma disponessero gli Stati Uniti per affermare la loro preminenza nell’assetto mondiale che si stava definendo: una supremazia fondata non solo su un modello politico ed economico, la democrazia, di cui si proclamavano i difensori, ma anche sulla forza militare.

L’Italia nel dopoguerra è entrata a far parte della NATO, anche se nella costituzione che si è data si condanna la guerra come mezzo per risolvere le controversie internazionali. Di fatto le guerre che si sono susseguite negli ultimi sessant’anni non hanno contribuito a risolvere i problemi del pianeta. Per questo le donne e gli uomini di una serie di associazioni, Donne in Rete per la Pace, Gruppo Donne No Dal Molin,  femminileplurale, Beati i costruttori di pace hanno manifestato davanti alla base statunitense di Longare, osservando quindici minuti di silenzio a partire dalle 8:16 ed esponendo striscioni contro la guerra e citazioni di Martin Luther King.

Accogliamo con soddisfazione la sentenza del tribunale di Vicenza. Il PM aveva chiesto cinque anni, il giudice ha condannato i militari a sei anni. E’ un segnale importante per la città e per le donne delle associazioni che hanno sostenuto la vittima.

http://www.ilgiornaledivicenza.it/stories/Home/1125679_violentarono_una_ragazza_condannati_a_6_anni_2_par/

INVITO

MARTEDI’ 10 MARZO ALLE 18

 VICENZA,GALLA CAFFE’ PRIMO PIANO

ecco il biglietto dell’amica Pat Carra, lo condividiamo con voi!

LETTERA AL GIORNALE DI VICENZA

Gentile Direttore,

scrivo a proposito della nuovo caso di violenza compiuta dal militare statunitense Jerelle, di cui hanno parlato suo giornale e altri quotidiani locali, per richiamare l’attenzione sulla questione che già da tempo abbiamo proposto alla discussione pubblica.

L’associazione femminileplurale di cui faccio parte ha infatti organizzato nello scorso 27 novembre un incontro aperto alla cittadinanza per affrontare il problema della violenza diffusa all’interno delle forze armate USA, problema che è emerso in modo drammatico dalle inchieste effettuate recentemente dal Pentagono, documentate da Kirby Dick in “The invisible war” e denunciate al congresso dalla senatrice Kirster Gillibrand.

Nel corso del dibattito, al quale hanno partecipato la giornalista Monica Lanfranco, esperta di problematiche di genere e del conflitto, Valentina Dovigo, consigliera di SEL e l’avvocata Alessandra Buzzi che assiste la donna stuprata e seviziata in luglio dal soldato statunitense Lamarcus Jerelle Gray, è stato evidenziato come sia lo stesso addestramento alle azioni di guerra a determinare nei militari la deumanizzazione del nemico, ovvero l’atteggiamento per cui vengono meno, in chi aggredisce, gli standard etici che normalmente guidano il comportamento, fino a rendere accettabili condotte che altrimenti sarebbero inibite. Ma fa parte della cosiddetta cultura militare anche quel maschilismo che nelle sue forme più diffuse e più pervasive tende a oggettivare le donne e a percepirle come meri strumenti sessuali. Non è un caso, forse, che il militare in questione abbia brutalmente picchiato la vittima e l’abbia trascinata per i capelli, gesto che secondo quanto si legge sulla cronaca del suo giornale è stato ripetuto anche sulla nuova vittima, come se fosse un animale.

Nello stesso articolo si legge anche che sono in corso indagini volte ad accertare le eventuali complicità di altri militari nella fuga di Jerelle, ad indicare un’altra caratteristica tipica delle comunità militari, ovvero la tendenza a coprire i membri del gruppo, anche quando assumono comportamenti riprovevoli: dagli studi compiuti negli USA emerge infatti come dato più allarmante degli abusi odiosi che avvengono all’interno delle forze armate la cultura dell’impunità, che tende a coprire i predatori sessuali e a insabbiare o a scoraggiare le denunce delle vittime, donne o uomini che siano.

Spesso gli aggressori sono predatori seriali, e tale sembrerebbe il comportamento del militare che nel giro di pochi mesi ha stuprato prima una ragazza minorenne e poi due prostitute. Le modalità utilizzate inducono a pensare che anche lo stesso aggressore abbia bisogno di aiuto: chi non vede più una persona nell’altro ha distrutto prima di tutto la propria umanità.

Noi donne di femminile plurale abbiamo inviato fin dal luglio scorso una lettera aperta ai responsabili della caserma Ederle e abbiamo invitato l’amministrazione a parlare di questo problema, dal momento che Vicenza ospita due caserme militari e una costellazione di siti statunitensi che ne fanno il centro più militarizzato d’Europa, ma evidentemente si preferisce evitare di parlare di argomenti che potrebbero offuscare l’immagine dei cordiali rapporti fra i militari e la città.

La nostra iniziativa “La zona grigia, violenza e forze militari” non ha avuto il patrocinio del Comune in quanto una parte dei consiglieri e delle consigliere l’ha ritenuta “non opportuna” in questo momento di felice condivisione di iniziative pubbliche con la Ederle; all’incontro non sono intervenute le esponenti di associazioni femminili che pure nella stessa settimana hanno promosso cortei contro la violenza sulle donne. Evidentemente la violenza non suscita indignazione di per sé, ci sono casi che meno di altri inducono alla mobilitazione in prima persona come cittadine e come donne.

Noi continuiamo a pensare che la violenza sia esecrabile in tutti i casi, che la presenza di due grandi caserme e altri siti militari in città ponga dei problemi ineludibili, che ci sia all’interno del genere maschile e delle forze armate una zona grigia che va indagata.

È necessario nominare il problema per farlo esistere, ed è necessario coinvolgere per primi i soggetti che ne fanno parte: più ampia sarà la risposta più efficaci saranno le forme e i modi che si potranno mettere in atto per affrontarlo.

Antonella Cunico di femminileplurale

Cara Sholeh,

oggi ho saputo che per me è arrivato il momento di affrontare la Qisas (la legge del taglione del regime iraniano). Mi ferisce che non mi abbia fatto sapere tu stessa che ero arrivata all’ultima pagina del libro della mia vita. Non credi che avrei dovuto saperlo? Lo sai quanto mi vergogno della tua tristezza. Perché non mi hai dato la possibilità di baciare la tua mano e quella di papà?

Il mondo mi ha concesso di vivere per 19 anni. Quella malaugurata notte avrei dovuto essere uccisa. Il mio corpo sarebbe stato gettato in un qualche angolo della città e dopo qualche giorno la polizia ti avrebbe portato all’obitorio per identificare il mio corpo e là avresti saputo che ero anche stata stuprata. L’assassino non sarebbe mai stato trovato, dato che non siamo né ricchi né potenti come lui. Poi tu avresti continuato la tua vita con sofferenza e vergogna e qualche anno dopo saresti morta per questo dolore. Sarebbe andata così.

Ma con quel maledetto colpo la storia è cambiata. Il mio corpo non è stato gettato da qualche parte, ma nella tomba della prigione di Evin e della sua sezione di isolamento. E ora nella prigione-tomba di Shahr-e Ray. Ma arrenditi al destino e non lamentarti. Tu sai bene che la morte non è la fine della vita.

Tu mi hai insegnato che si arriva in questo mondo per fare esperienza e imparare la lezione e che ogni nascita porta con sé una responsabilità. Ho imparato che a volte bisogna lottare. Mi ricordo quando mi dicesti di quel conducente che si mise a protestare contro l’uomo che mi stava frustando. Ma lui iniziò a frustarlo sulla testa e sul volto finché non morì. Tu mi hai detto che per i valori si deve perseverare, anche a costo di morire.

Tu ci hai insegnato, quando andavamo a scuola, che bisogna essere signore di fronte alle liti e alle lamentele. Ti ricordi quanto mettevi in evidenza il modo in cui ci comportavamo? La tua visione era sbagliata. A fronte di quanto mi è successo, queste lezioni non mi sono servite. Essermi presentata davanti alla corte mi ha fatto passare per un’assassina a sangue freddo e una criminale spietata. Non ho versato lacrime. Non ho supplicato. Non mi sono disperata, perché avevo fiducia nella legge.

Ma sono stata accusata di restare indifferente di fronte ad un crimine. Lo sai, non uccidevo neanche le zanzare e scansavo gli scarafaggi prendendoli per le antenne. E ora sono colpevole di omicidio premeditato. Il modo in cui trattavo gli animali è stato interpretato come un comportamento da ragazzo. Il giudice non si è neanche preoccupato di considerare il fatto che all’epoca dell’incidente avevo le unghie lunghe e laccate.

Quant’è ottimista colui che si aspetta giustizia dai giudici! Il giudice non ha mai contestato il fatto che le mie mani non fossero ruvide come quelle di uno sportivo o di un pugile. E questo paese che tu mi hai insegnato ad amare non mi ha mai voluto. E nessuno mi ha sostenuto quando sotto i colpi degli inquirenti gridavo e sentivo le parole più volgari. Quando ho perduto l’ultima traccia della mia bellezza, rasandomi i capelli, sono stata ricompensata: 11 giorni di isolamento.

Cara Sholeh, non piangere per ciò che stai sentendo. Il primo giorno in cui alla stazione di polizia una vecchia agente zitella mi ha schiaffeggiato per le mie unghie, ho capito che la bellezza di questi tempi non è apprezzata. La bellezza dell’aspetto, la bellezza dei pensieri e dei desideri, una bella scrittura, la bellezza degli occhi e della visione. E persino la bellezza di una voce dolce.

Mia cara madre, il mio modo di pensare è cambiato, ma tu non ne sei responsabile. Le mie parole sono per sempre e le ho affidate a una persona in modo che, quando verrò giustiziata a tua insaputa, ti siano consegnate. In eredità, ti lascio molti dei miei scritti.

Prima di morire, però, voglio qualcosa da te, che ti chiedo di realizzare ad ogni costo. In realtà è l’unica cosa che voglio da questo mondo, da questo paese e da te. So che per farlo avrai bisogno di tempo. Perciò ti comunico prima una parte delle mie volontà. Ti prego, non piangere e ascolta. Voglio che tu vada in tribunale e comunichi a tutti la mia richiesta. Non posso scrivere una lettera simile dalla prigione che possa essere approvata dal direttore. Perciò, ancora una volta, dovrai soffrire per causa mia. E’ l’unica cosa per la quale, se implorerai, non mi arrabbierò. Anche se ti ho detto molte volte di non implorare per salvarmi dall’esecuzione.

Mia dolce madre, cara Sholeh, l’unica cosa che mi è più cara della mia stessa vita, non voglio marcire sottoterra. Non voglio che i miei occhi o il mio giovane cuore diventino polvere. Prega perché venga disposto che, non appena sarò stata impiccata il mio cuore, i miei reni, i miei occhi, le ossa e qualunque altra cosa che possa essere trapiantata venga presa dal mio corpo e data a qualcuno che ne ha bisogno, come un dono. Non voglio che il destinatario conosca il mio nome, compratemi un mazzo di fiori, oppure pregate per me. Ti dico dal profondo del mio cuore che non voglio avere una tomba dove tu andrai a piangere e a soffrire. Non voglio che tu ti vesta a lutto per me. Fai di tutto per dimenticare i miei giorni difficili. Lascia che il vento mi porti via.

Il mondo non ci ama. Non ha voluto che si compisse il mio destino. E ora mi arrendo a lui e abbraccio la morte. Perché di fronte al tribunale di Dio io accuserò gli inquirenti, accuserò l’ispettore Shamlou, accuserò il giudice e i giudici della Corte Suprema che mi hanno picchiato mentre ero sveglia e non hanno smesso di minacciarmi. Nel tribunale del creatore accuserò il Dottor Farvandi, accuserò Qassem Shabani e tutti coloro che per ignoranza e con le loro bugie mi hanno fatto del male e calpestato i miei diritti e non si sono accorti che la realtà, a volte, non è ciò che appare.

Cara Sholeh dal cuore tenero, nell’altro mondo gli accusatori saremmo tu ed io, mentre gli altri saranno gli imputati. Vediamo cosa vuole Dio. Vorrei abbracciarti fino alla morte. Ti voglio bene.

Reyhaneh

L’ultimo caso di stupro perpetrato da parà statunitensi ai danni di una donna incinta ha provocato indignazione in molte donne e uomini di Vicenza: si tratta dell’ennesimo episodio di una violenza che costituisce la forma più brutale e purtroppo diffusa della riduzione a oggetto delle donne, e ne sono responsabili militari appartenenti a un esercito che si autodefinisce difensore della democrazia nel mondo. In realtà sono documentati anche nella nostra città molti episodi che li vedono protagonisti di risse e atti di violenza. Uno dei militari in questione risulta indagato per un altro stupro commesso ai danni di una minorenne. Sono state messe in evidenza le condizioni traumatiche a cui sono esposti i parà inviati nelle zone di guerra, ma questo non può costituire una giustificazione, né un’attenuante dei loro comportamenti, semmai fa riflettere sui rischi ai quali vengono esposte le persone con cui convivono o che avvicinano, siano civili o altri militari. Per quanto riguarda la posizione dei civili, poi, sappiamo che l’appartenenza all’esercito statunitense comporta la facoltà che i militari possano essere giudicati in patria per i reati commessi ai danni del Paese che li ospita, quindi la popolazione italiana risulta giuridicamente meno tutelata in caso di controversie, come dimostra una lunga serie di episodi, di cui la strage del Cernis è la più nota.

Per questo esprimiamo soddisfazione per la fermezza con cui l’amministrazione ha chiesto che i due militari rispondano in Italia delle imputazioni che sono state fatte loro e ringraziamo il sindaco per aver interpretato e rappresentato la posizione di tanta parte della comunità vicentina.

Le basi militari costituiscono un mondo a parte, del quale noi non conosciamo se non quanto possiamo rilevare all’esterno. Ma non appena cerchiamo di andare oltre le immagini fornite dalla propaganda troviamo degli elementi inquietanti: gli abusi all’interno delle forze armate americane sono un fenomeno non solo diffuso, ma in grande aumento. In un articolo del 21 febbraio 2013, intitolato “L’infinito scandalo degli stupri nell’esercito USA” Federica Sasso scrive che secondo il Dipartimento delle Difesa statunitense nel 2011 le denunce dei casi di donne militari che hanno subito violenza da parte dei loro commilitoni sono 3.192 e questo numero costituisce solo la punta di un iceberg immenso, perché, sempre secondo il Dipartimento, l’86% delle vittime sceglie il silenzio. Nel medesimo articolo si riportano i dati emersi da un sondaggio compiuto dal Pentagono: nel 2010 il numero delle aggressioni è stato 19.000: in proporzione la maggior parte delle vittime sono donne, ma in numeri assoluti i più colpiti sono uomini. Il documentario “The invisible war” di Kirby Dick mostra una realtà di angherie e soprusi difficilmente immaginabili; ma non sono impressionanti soltanto i numeri e le caratteristiche odiose dell’ordinaria violenza: è la cultura dell’impunità a rappresentare il cuore del problema. Marina, Aviazione, Esercito statunitensi, ogni corpo ha avuto il suo scandalo, ma la tendenza è quella di isolare chi denuncia, scoraggiare a procedere e a insabbiare. Coloro che a Washington hanno cominciato a sollevare il problema, per esempio la senatrice Kirster Gillibrand, hanno dichiarato che “ideale sarebbe istituire veri e propri uffici penali per sottrarre la gestione dei casi alla catena dei comandi militari”. È probabile che la situazione denunciata dalla senatrice non sia molto diversa da quella in cui versano i reparti di militari americani stanza in Italia e nel mondo; tant’è che a Vicenza esiste il gruppo SHARP (sexual harassment /assault response & prevention); ma c’è da interrogarsi sulla sua efficacia, dal momento che uno dei due militari che hanno agito la violenza è ricaduto nello stesso reato nel giro di pochi mesi. Noi donne dell’associazione femminileplurale proponiamo di parlarne. Rivolgiamo la proposta all’amministrazione di Vicenza, al Comando dell’US Army Africa/SETAF, alle donne e agli uomini che, all’interno della base e fuori, vogliono aprire un confronto su questo problema: riteniamo che vada affrontato e che riguardi, da posizioni differenti ma altrettanto importanti, loro e noi.

Antonella Cunico

associazione femminileplurale

donne@femminileplurale.net